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Sobre
él chelforó (tumba), las ramas del coirón y piedras.
Piedras redondas que sujetan como las bochas pulidas de
las boleadoras que no pueden burlarse...
Cuanto más importante o influyente el que se fue, más
piedras, más alto el túmulo, y quizá más grande el miedo a
su poder ahora sobrenatural... Hay que olvidar por
completo al innombrable, pero, por las dudas, cuando se
pase junto a la sepultura es mejor agregar una piedra
más..., no vaya ser que se levante y...
¿Que será de su viuda y sus hijos? Si el rito fúnebre los
dejó sin nada, irán al toldo de sus parientes o al del
cacique... Si les correspondió la mitad del toldo y
pertenencias, mudarán el asentamiento dentro de la misma
toldería, reharán sus vidas, y los hijos cuando se casen
se llevarán su parte del la herencia de animales...
La
vida humana "de este lado" reorganiza sus fuerzas y sigue
peleando las luchas terrenas... pero ¿y la vida impalpable
"del otro lado"?. ¿Qué ha sido del alma que a partido a
los mundos de ultratumba?
Para mapuches y araucanos, tan fervorosos creyentes en la
supervivencia del alma, ésta consta pülli, am, alhué y
pillán, que es el estado más perfecto y completo, por
cuanto es suma de los tres anteriores y a él se llega
evolutivamente.
Los viejos afirman y en su estado de am el espíritu del
recién fallecido deambula por su querencia, y puede
aparecerse como "espantasmas" : forma humana, pájar,
sagrado árbol del boldo y acaso moscardón azul, ... si es
alma en pena que se perdió en el laberinto último.
Al
año el am es reemplazado por el pülli, estado espiritual
superior ya más desapegado de lo material, que establece
su morada en las altas cumbres y aún más allá, donde antes
estuvieran los pülli de los antepasados hasta ser pillanes...
El
am y el pülli son el doble, la réplica transparente del
ser, que se adhiere al cuerpo a través del alhué.
Si
esta ligadura es muy fuerte será más difícil y doloroso el
tránsito del alma al más allá, y hasta puede suceder que
un brujo lo atrape mágicamente en un huichanalhué. ¿No
cuentan los ancianos que guardan las tradiciones de la
tribu casos de almas de niños muertos enganchados en los
enanos servidores de los brujos?.Son los imbuches, que se
ocultan en las salamancas tenebrosas y que por su
condición de invisibilidad los auxilian en su creencia del
mal: la terrible magia negra!¿ y a dónde irá el ánima
desencarnada?. Cada cultura indígena da su respuesta a la
gran incógnita del hombre terreno. Para los araucanos de
chile, el destino final es Ngülchen Maíhue, el paraíso de
la isla mocha en el corazón del pacífico... Para los
pehuenches el alma espera su tercera vida en la
profundidad o en la cima de los cerros (que por eso se
llama pillán), o avanza hacia su segunda morada guiado por
el mítico y negro Quiltrolanudo, el que lo lleva ante el
viejo barquero. Su barca, que no es sino una anciana
transformada en ballena, lo llevará por el "río de las
lágrimas" hasta la patria originaria de la que un día
partiera sus antepasados.
Tal vez por eso en ciertas regiones de la Araucanía se
acondiciona para los muertos una canoa-ataúd con
provisiones y muday para el viaje por las aguas de la
muerte... Y quizás sea la razón para la construcción de la
pequeña y simbólica barca en la que el chamán guía al
espíritu desprendido a la "otra orilla", en tanto las
plañideras inspiradoras recitan el recorrido para que el
muerto no se extravie, y el espíritu del viento avisa de
su próximo arribo...
Si, las almas viajan horizontalmente o descienden a los
infiernos subterráneos donde los diablos comen gente...
Pero dicen que las almas de los grandes, del los pillanes
entes tutelares de la raza, ascienden por la escala
sagrada de lso siete escalones a Hueno Mapu el país del
cielo dónde el gozo no termina nunca... A ellos se invoca
como intermediarios ante el supremo y en su guía a través
de la vida se confía.. En esto creen los mapuches, y
también malasio, germanos y japoneses...
Curiosamente Oriente y Occidente se hermanan en el enfoque
sagrado del más allá y en la esperanza última... Como si
las voces de las razas de la tierra no fueran sino
matizaciones de un mismo tema... ¿No es acaso un divino
misterio esta coincidencia entre los pueblos? Posiblemente
algún día lleguemos a descifrarlo...
Entre tanto el mito del innombrable rueda y crece por el
temor y el respeto en las tierras australes, siempre
asistido por las cuencas vacías del los muerto que miran
la salida del sol, y ¿quién sabe?, también la sábila
sabiduría de las almas que aguardan "en la otra orilla..."
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