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especialista de almas: vela por ellas,
encarnada o desencarnada, y las ve, conoce su forma
fantástica y accede a la visión de su destino...
Tan fuerte es el poder de las relaciones
chamánicas con el más allá y tan vivo su reconocimiento en
las sierras australes que en 1960, cuando terremotos y
temibles maremotos azotaron el cordón meridional de Chile,
en la costera reducción indígena de collileufú, al sur de
Puerto Saavedra, huevo ceremonia rituales y sacrificios
humanos propiciatorios a cargo de estos mágicos guardianes
del equilibrio material y espiritual... ¡y el orden
volvió!. ¿Fue por obra de la naturaleza misma o por la
meditación de las machis? Es otra pregunta sin
respuesta...
En sus prácticas el chamán o la machi
acceden al trance extático por autosugestión,
heterosugestión, y muy frecuentemente por el uso de
plantas alucígenas que se considera sagradas. Así por
medio del michay, o el peyote, o el molle entre otras, el
chamán americano conscentra su poder, visita el otro
mundo, y adquiere un nuevo y quizás más verdadero sentido
de los real.
La ingestión de las sustancias alucinógenas
es variada: puede fumarse, inhalarse, beberse, o
masticarse. Lo seguro es el desencadenamiento natural
dentro del estado misionario... Bajo el efecto de las
drogas alucinógenas la machi entra en estados alterados de
su conciencia. ¿Que ve en su éxtasis? ¿Que se imprime en
su cerebro durante el vuelo mítico? Seguramente
revelaciones de sonidos, formas y colores, y
corporizaciones no habituales... cuyos símbolos
reproducirá luego en los extraños dibujos y pintura de las
cuevas, ornamentos, y objetos del rito. No olvidemos que
el chamán es un verdadero artista del misterio... ¡y así
están los elementos luminosos geométricos que desvela a
los estudiosos: puntos, estrellas líneas paralelas o en
zig zag espirales, triángulos, círculos concéntricos,
enrejados, hexágonos...! ¡y también las alucinaciones
figurativas que hablan de su cultura la caza, las danzas,
la vida doméstica...!. Vemos, si, pero no vemos, porque
pese a nuestra ciencia y a los siglos de información que
acumulamos, aún no sabemos el porqué de la reiteración de
los motivos pintados en culturas y sociedades muy
distintas unas de otras... Y sobre todo no alcanzamos "el
desciframiento" de tales plasmaciones chamánicas. No
todavía... Creo desde muy atras en el tiempo van al pasado
prehistórico de los pueblos que habitaron el suelo
americano, existió la relación de las manifestaciones
artísticas indígenas con el chamanismo y con el uso de
alucinógenos... ¿fuente de inspiración? ¿aguzamiento
vidente de la memoria colectiva de la raza que no quería
morir? ¡quien sabe!. Pero así estan las evidencias en el
arte rupestre pagoniense, con las magníficas huellas en el
Alero del Chamán, en las cuevas de comayo, y también en el
sagrado Cerro Yanquenao, el del círculo basáltico sagrado
con la roca piramidal en el centro, el de la tumba
revelada...
Mucho se ha dicho y se seguirá diciendo con
códigos humanos y el chamán y su dominio de la naturaleza,
de si mismo, y del vuelo sin fronteras de su mente... Pero
el código chamánico o mágico de las cuevas, de sus tailes
de su trance visionario aún es un secreto... que custodian
y preservan celosamente los oficiantes de los sagrados...
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